|
Главная / Проекты НадПроф / Проект «НадПрофКнига» / ВИРТУАЛЬНАЯ КНИГА НАДПРОФ / Интернет как элемент пути
Автор: Клейн
Дата написания: 21.04.2001
Источник: Библиотека Лотоса
Web-адрес: http://ariom.ru/litera/2001-html/klein-07.htm
Материал подготовил: Чайка 5558882004@mail.ru
Дата создания документа: 04.06.2005
Интернет как элемент пути
В последние несколько лет возникновением Интернет был завершен некий процесс создания условий. На протяжении последних ста тридцати лет культуры перемешивались, мысли перемешивались, какие-то мысли созревали и доходили до своего логического завершения и где-то к середине ХХ века, к 70-м годам восточная культура, все, что было наработано в Чань, перестала быть экзотикой хотя бы для какого-то круга людей. Это стало элементом жизни.
Но это были простые формы, предварительные. А именно: выпускались какие-то книги, создавались отделения каких-то организаций, изучались какие-то традиции, а сейчас уже то время, когда вот этот информационный багаж уже набран. Он уже готов, в том смысле, что его можно использовать, например, для быстрого прохождения стадии понимания и это понимание уже превращать в действие.
Обратите внимание, более простое понимание — не то, которое «Учение Не-Учение», а то, которое раз-два-три-четыре-пять — оно имеет более простые организационные формы. Те, кто ищет, те, кто не может быть удовлетворен такими простыми решениями, во-первых, их мало, во-вторых, они не очень любят организационные формы. И так получается, что именно Интернет является той средой, где те, кто стремится вот к такой тонкости понимания, вот такому восприятию — они, находясь за сотни, за тысячи километров, вот так раз — и вместе. Идет обмен. Идет интенсивный обмен. Они могут в Интернет друг друга находить и там организовывать более тонкие формы сосуществования. Получается, что именно они соответствуют тонкости «Учения, которое Не-Учение».
Вот Будда находил двух-трех людей и больше не мог найти. И то, это сколько нужно человек просеять? И с какой скоростью? Вот сегодня пришло 10 человек, вот завтра… То есть знание не могло распространяться иначе, кроме как от одного человека к другому. Очень тоненькая цепочка. Слава Богу, что она не прервалась и всегда находилось несколько человека, носители вот этого знания, которые осуществляли функцию передатчика этого знания. Только эту функцию они могли осуществлять — настолько они были слабы и настолько их было мало. Тут много чего влияет, от культурно-образовательного уровня до скоростей всех процессов, происходящих в обществе. Скоростей коммуникаций. Сегодня, благодаря многим причинам, в том числе Интернет, эта тонкое знание уже более распространимо. Им могут обладать, понимать, действовать на основе этого, не два-три человека в течение тридцати-сорока лет, а гораздо больше. По сравнению с нашим миром, раньше все было просто: знаний вот столько, скорости вот такие. Традиции… сам уклад не меняется сотни лет. Совсем все другое. Современный мир ввел просто арифметически, количественно, кучу разных факторов. И количество этих факторов, этой информации, начиная с книг, газет, журналов, до тех изменений, которые требуют от людей, например, переучиваться, забывать предыдущие навыки и приобретать новые, менять профессию, специализацию, место жительства. А самое главное — это то, что мир настолько меняется, что человек постоянно испытывает какие-нибудь стрессы, толчки. Нет у него возможности, чтобы вольно-привольно на десять лет раскинуться! Так вот, примерно тысячу лет назад Чань, и все монастыри явились той первой лабораторией, в которой отрабатывались эти технологии мышления, технологии усовершенствования личностных качеств человека, которые позволяют ему выдерживать стрессовые ситуации, или, другими словами, которые позволяют ему в условиях неопределенности, в условия негативных внешних влияний, в условиях существования громадных объектов, которые невозможно просчитать, принимая решение. Правильно решение принял — прошел. Не правильное — упал, умер. Как во всем этом ориентироваться? Как вырабатывать в себе психическую устойчивость? Тогда это все, практически, моделировалось. Потому что как можно это использовать? Вот стоит лучник. А чаньский наставник ему говорит: «Вот теперь встань на край пропасти, так, чтобы у тебя подошвы высунулись на половину и вот так попади в цель». Ну, и тот не попадает, а потом учится. Сначала встать даже не может. Тогда это только в экзотический и боевых формах можно было реализовать. А сейчас весь мир — это такой вот ряд, набор стрессовых ситуаций.
То, что тогда в лабораториях великими мудрецами того времени делалось, и что и тогда имело практическую ценность (вся философия самураев базируется на Чань), сейчас все то, что было тогда наработано, является не просто желательным, сейчас это приобретает такое значение: умеешь адаптироваться, умеешь принимать решение, умеешь быстро проходить через какие-то ситуации — выживешь. Сделаешь. Осуществишь. Не умеешь — там сдулся, там умер, там ушел на боковую, там не справился с ситуацией, там со стрессом. В мире есть две очень простые вещи: сложность будет нарастать, причем она нарастает по экспоненте. И уже в ближайшее время мы столкнемся с ситуацией, когда начнут проявляться эти производные сложности. Там то быстро рушится, там другое. Т.е. просто нарастает сложность. И второе — для того, чтобы справляться с этой сложностью требуется адекватное сознание. А это было создано в лабораториях Чань тысячу лет назад как опережающая технология. Допустим, паровая турбина была создана в Древней Греции, но только потом в Англии появилась первая действующая паровая машина. Не востребовано! Примерно такая же ситуация и здесь: тысячу лет назад сделано, сейчас становится необходимым. А Интернет является тем последним звеном, той технологической, информационной каплей, которая позволяет этому процессу теперь развиваться.
Благодаря экономическим условиям, благодаря наличию компьютеров и интернет человек может проявляться в 100, в 1000 раз более активно. Но мы по-прежнему проявляемся с той скоростью, которая была 5–10 лет назад. Мир уже изменился — нужно по-другому! И мы, обладая какими-то результатами нашего обучения, как-то по-другому видим ситуацию и процессы, происходящие в мире и прокладываем свою траекторию, что-то делаем. Прежде всего мы обучаемся, а я — тот, который дальше всех прошел по этой тропинке — под словом «всех» я понимаю учащихся Школы по Второй Логике — вот мне столько-то лет, а кто-то на 10 лет младше. Или на 20. Естественно я продержался дольше на вот этом пути. Может быть, вот он еще умрет, сойдет с пути, а я уже осмысленно прошел этот этап. Мы все вместе друг у друга учимся и я, в качестве такого неформального, а иногда и формально, лидера, участвую в этом процессе, и, прежде всего, эти люди занимаются самообучением, своим совершенствованием.
Чем тоньше знание, тем больше необходимость в Учителе. Почему? Потому что, чем грубее знание, тем оно продается, то есть передается, хотя и продается тоже, таким вот образом: получил, записал, что ты там дальше делаешь — никого не касается. Более тонкое знание может быть передано только таким образом: вот я говорю «Учение, которое Не-Учение», «Учение, которое Не-Учение», а ваши мозги сейчас, например, не приспособлены для того, чтобы понять этого, а также некоторых других тонких намеков, и тогда вы что можете сделать? Сказать: «Я этого не понимаю. Я ухожу.» А можете сказать: «Да, учитель, — Учение, которое Не-Учение»!!! Учение, которое Не-Учение!!!" А для того, чтобы вы начал вот это понимать, вас нужно вот сюда кирпичом, туда — доской, там — погладить, там провести через какую-то ситуацию, там, когда вы уже спеклись и говорите: «Я этого никогда не пойму…», сказать: «Да подожди, смотри, тебе осталось всего два дня и ты поймешь!»
Чем тоньше материал, чем тоньше знание, тем больше материал, тем больше необходимость в учителе. Почему я об этом говорю? Если это Учитель, то ему не важно — Интернет, книга, слово, жестами что-нибудь показать… Понятно, что каждый способ передачи информации имеет свойство каким-то образом ограничивать ее. Причина в том, что тонкое знание действительно не может быть передано, потому что человек должен прожить, прочувствовать, пройти через какие-то ситуации. Невозможно посадить траву и завтра снять урожай. Если мы говорим о тонких процессах, то они всегда имеют скорость процесса. Скорость роста. Период роста. Т.е. он должен прорасти. Невозможно двухлетнего ребенка за два дня превратить в пятилетнего! А в процессе роста должно быть поливание, пропалывание, защита от холода. Столбики… Знаете как столбики под помидоры подставляют?
Если Учителя нет, то что получается? Человек со своим уровнем восприятия, со своими технологиями самодельного мышления остается один на один, например, с двухтысячелетним наследством наработанным великими мудрецами. В жизни как бывает? Человек листает книжку и говорит: «Во! Хуай-Нен молодец! Правильно говорил!» Пришел. Пять минут этому уделил и все разобрал. Это не правильно. Понятно, что это не так. Поэтому должна присутствовать как вот такая углубленность, так и очень важно наличие Учителя. Нет Учителя — да, есть шанс. Шанс в течении 20–30 лет, путем изучения, очень долгого изучения, каких-то философских трудов, каких-то учений, жизни, себя, прохождения через ситуации, стойкости чтобы не сбиваться с Пути, не лениться, работать, стараться — тогда да. Через какое-то время человек может перейти — сам — к пониманию. Но это бывает в 10 000 раз, в 100 000 раз реже, чем тогда, когда есть кто-то, кто уже все это знает. Т.е. тексты и прочие технологии передачи знаний второстепенны. Важен источник передачи.
Современный мир, который включает в себя такой элемент, как Интернет сильно изменился. Появился такой элемент как свободное пересечение границ, возможность издавать журналы, заниматься какой-то экономической деятельность, активно проявляться в жизни — таких возможностей стало больше. Интернет тоже оказывает сильное влияние на общество, на отдельных людей особенно. Влияние Интернета на этих людей заключается в следующем: первое, громадное количество информации; второе, возможность находить друг друга, как-то общаться и в интерактивном режиме что-то обсуждать, куда-то продвигаться вместе; третье — это организовываться. Организовываться в какие-то соответствующие их уровню, пониманию, тонкости формы. Эти факторы — количество информации, качество коммуникации, высокая производительность труда — увеличивает скорость, метаболизм (обмен веществ). Плюс в Интернет еще что хорошо? Вот мы с вами поговорили сейчас — 60 человек узнало. Какие-то мысли появились. А что такое разговор в Интернет? Мы сидим печатаем на клавишах. Это остается навечно! Любой, кто пришел может это прочитать и любая порция контактов дополняет этот материал. В мире такого больше нет! Мы поставлены в такую ситуацию, когда не можем разговаривать словами, но может печатать. Соответственно все, что мы говорим — остается. Прирастает гора опыта.
В Интернет существуют такие точки, в которых вырабатывается информация высокого качества. Интернет способствует тому, чтобы вся эта информация никуда не девалась. Каждый, кто соприкасается, может то, что полгода нарабатывалось, снять за три дня. Плюс свою еще какую-то частичку добавить. Такое возможно только в среде Интернет. Создан такой технологический инструмент, который может качественно влиять на мир.
Клейн
апрель, 2001
|
