Проект «НадПрофКнига»

Главная / Проекты НадПроф /  Проект «НадПрофКнига» / ВИРТУАЛЬНАЯ КНИГА НАДПРОФ / Ну, как-то

Автор: Клейн
Дата написания: 04.2000 
Источник: сайт Игоря Шухова «Сибирские узоры»
Web-адрес: http://shuhov69.narod.ru/otvety_kleina/besedy_nu_kak_to.htm
Материал подготовила: Эгле spygles@narod.ru
Дата создания документа: 28.01.2005 

Ну, как-то

Единственный, на самом деле, важный вопрос — единственный значимый вопрос — это не позволить своему сознанию убедить тебя в том, что всё это бессмысленно. По той или иной причине бессмысленно. То ли потому что это недостижимо, то ли потому что это всё фигня. Не позволить ему убедить тебя, что не существует Пути, не существует надобности. Потому что вот посмотрел на себя — я к примеру говорю — вот у меня слишком много загрязнений. Вот и не буду я над этим работать. Или вот посмотрел — да это всё фигня, чем люди там занимаются. Или посмотрел, вот Клейн мне нравился, а потом что-то он такое сделал и он мне разонравился. И поэтому получается такая лёгкая теорема-доказательство — раз Клейн вот это сделал, то и Путь фигня. Но это не так!

Никакой человек не может быть совершенством. Люди всегда могут спотыкаться. Слава Богу, если спотыканий поменьше. И чем выше человек по своему уровню развития, чем он дальше прошёл, тем он меньше спотыкается. Но, тем не менее, все несколько тысяч лет человечество ползёт, ползёт, ползёт в лице отдельных, конкретных своих представителей, и известных, и неизвестных. И пытается. Но как только доказал сам себе бессмысленность этого, так всё и кончается. И это единственная значимая, единственная самая мощная опасность. А во всём остальном можно спокойно спотыкаться. Это вот добрый Гессе написал — есть такое в «Паломничестве в страну Востока» — что главный герой уходит с Пути, а потом, в конце жизни, прозревает и попадает опять в какую-то среду, компанию… […] Это в фильме вот этого… итальянца. «Последнее искушение Христа». Что он в конце вывернулся. Так это кто вывернулся, в конце концов? Христос и тот еле-еле вывернулся. Один из самых мощных в истории еле-еле вывернулся. Но обычно не выворачиваются. В этом смысле Гессе очень добр, что позволил своему литературному герою вернуться. Обычно так, вышел — выпал. Мир устроен крайне справедливо. Право на ошибку есть. Даже на большую ошибку. Но право… Знаешь, это вот так называется: «Умерла, так умерла». Я ещё раз говорю. Я не знаю точно, но по-моему эта штука устроена именно так: сошёл — всё, конец! И китайцы, если не на эту тему, то на другую говорили, что «одно слово и могут рухнуть небеса». […]. От одного действия — много всего.

Тоже всем известно, что даже большими, большими, большими действиями и телодвижениями человек почти ничего изменить не может. И как вот совместить то, что «от одного слова может всё взорваться» и «большими, большими действиями, что бы ты ни делал, ничего изменить не возможно». Такое же совмещение несовместимого, как «правой рукой делай одно, левой — другое», чтобы не знала левая рука, что делает правая. Совмещение несовместимого. Как так? Ну вот, как-то. На конкретном примере про Путь я могу сказать так, что на Пути можешь как угодно ошибаться. Но если закрыл сам Путь, то «умерла, так умерла». Одной мысли, одного слова достаточно. Ну как-то… Ну как-то.

Клейн
апрель, 2000 

…

Ольсон: часто встречающееся выражение Клейна — «Ну как-то». Короче, верти как можешь.

Лотос: это формула.

Клейн: это формула из второй логики, которая говорит, что рецептов и чётких указаний нет и быть не может. Но есть большая уверенность, что в своей конкретной ситуации ты — будучи конкретным сознанием с такими-то особенностями, с такой-то историей — ты обязательно найдёшь конкретную, чёткую траекторию. Это и называется «ну, как-то». Нет сомнения в том, что найдёшь.